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104/6/28 拿旺桑波堪布佛學講座簡短摘要
2015-11-07
104/6/28 拿旺桑波堪布佛學講座簡短摘要
傳承祖師那洛巴之後是馬爾巴。馬爾巴是傳承祖師中第一位西藏人。
馬爾巴小時候很頑皮，他的雙親就送他去學佛法，因為馬爾巴覺得佛法是從印度傳遞過來的，所以他決定要去印度學法。他為了學法準備了很多金子，前後共去了印度三次、尼泊爾四次。其中向那洛巴上師學到最重要的是上樂金剛和金剛亥母的法教，向梅紀巴上師學到的是大手印的法教，因此在噶舉傳承中，上樂金剛和金剛亥母本尊法是很特別的。
密勒日巴成為馬爾巴上師的弟子後，在一次閉關中，夢見一位空行母對密勒日巴說，要他去學「奪舍」法，醒來後，密勒日巴覺得很奇怪，因為密勒日巴視馬爾巴上師如佛一般，心想他應該什麼都知道，於是密勒日巴第二天就出關去請示馬爾巴。
馬爾巴問密勒日巴：「你在閉關，為何要出關，這樣會產生障礙。」於是密勒日巴就將昨晚夢見之事向馬爾巴秉告，當時馬爾巴不確定是否學過「奪舍」法，於是師徒二人就去翻閱佛經，但是翻遍所有的佛經都找不到這個法教，所以馬爾巴上師決定要再去印度向他的上師求法，這就是第三次印度之行的緣起。
但是馬爾巴的弟子們都覺得上師年紀已經很大，捨不得上師再離開，於是紛紛請求馬爾巴打消念頭，於是馬爾巴就唱了道歌來表明決心和意志。
在馬爾巴和密日巴傳記中有很多道歌，道歌也就是說法，我們可以從道歌中學到很多。
於是馬爾巴再次到處收集黃金，以為供養上師之用。歷經艱苦到印度後，開始找尋那洛巴上師。那時那洛巴上師已經不容易被見到，因為修行到一定的程度，這些行者可能會進行閉關或是避開人群，因為他們會有一些說話、動作、飲食等和一般人不一樣的行為，例如吃馬肉、娶妻等（即是一般人認為瘋顚的行為）,而且，當時印度民風認為出家僧眾才能當上師等等，所以這些行者會在秘密處修習，以免引起人們的誤解和毀謗佛法。
在佛經中有提及大部份的成就者，會有一些一般人認為不太一樣或是奇怪的行為。
馬爾巴一直找不到那洛巴上師，最後他看到了本尊，馬爾巴知道這是上師的化現，於是他殷勤地向本尊祈請，後來終於見到那洛巴。
見到那洛巴時，馬爾巴就供養黃金，但是那洛巴說他不需要這些黃金，於是就把黃金丟棄，馬爾巴覺得這是他從西藏辛辛苦苦找來的，所以心裡非常地不捨，那洛巴上師馬上知道馬爾巴心思和感受，於是就把手指地，地上全部都變成黃金，說道：「如果你需要的話，就可以這樣。」
那洛巴上師在空中化現出本尊，然後問馬爾巴：「你今天要向誰請求灌頂？」
馬爾巴心想：「我已經跟隨上師學過佛法，未來也可以繼續學，但向本尊學佛法的機會很少！」所以他回答：「今天我跟本尊學！」然後本尊融入那洛巴，馬爾巴馬上就後悔了，因為他已經學過那麼多法，聽過那麼多道理，可是還不懂本尊跟上師一樣，是沒有分別的！
那洛巴對馬爾巴說：「上師和本尊是沒有差別的，但是由於你的選擇，這不是很好的緣起，所以你家族直系血親的法脈不會長久，可是因為你馬上後悔，所以你傳承的弟子未來會將佛法發揚光大。」
馬爾巴請求那洛巴傳予「奪舍」法，那洛巴問馬爾巴：「這是你自己想出來的嗎？」馬爾巴回答：「這個法不是我自己想出來的，是我一位弟子想出來的，我才知道這個法很重要，因此為了學這個法來印度。」
那洛巴說：「西藏是沒有佛法的黑暗之地，可是未來佛法將如陽光般普照西藏！」那洛巴就向著西藏方向禮拜聖者密勒日巴，同時山和樹木也一同彎向西藏的方向！到今天，那個地區的山和樹木依然彎向西藏的方向。
那洛巴於是將法教傳授給馬爾巴。
因為西藏的佛教是從印度傳過來的，馬爾巴上師去印度向那洛巴求法，而印度最重要的佛學重地是那瀾沱大學，那洛巴曾經是大學裡面的首席住持，所以噶舉派是非常殊勝的。
馬爾巴有一個兒子，很早就死掉，所以「奪舍法」就失傳了。
（大家熱烈討論中......）
馬爾巴的弟子當中有對老夫妻，之前，他們唯一的兒子往生了，他們很難過，一直不停地哭泣，那時候馬爾巴對他們講：「這就像作夢一樣，有一個女孩想要一個小孩子，後來她懷孕了，生出一個小孩子，她很高興，可是過了幾天，小孩子往生了，所以事實上沒有孩子生出來，也沒有孩子往生，所以不用這麼難過。」
後來瑪爾巴的兒子往生時，馬爾巴一直哭，這對老夫妻就跟馬爾巴說：「前幾年我的孩子往生時，您跟我講這樣子，所以這也像是作夢一樣，何況您有很多兒子，為什麼您還一直哭？」馬爾巴回答：「你的兒子和我的兒子不一樣，當然都是作夢中的兒子，可是我的兒子是特別的，因為如果他沒有往生的話，佛法將會傳佈更廣，所以我並不是因為我的兒子往生哭泣，而是為了法和眾生而哭泣！」
在你們打坐時，也可以想著上師的傳承傳記！打坐不一定需要一直注意一個東西，例如我們打坐也想著馬爾巴上師的生平，這樣就會知道法教是多麼的重要，因為是由上師等一些人辛辛苦苦去印度帶回來西藏的，再傳遞給予你們，這些法是難得的，這樣子，心中應該會升起特別的感覺！因為今天我講得時候你聽，等一下就會忘記了！所以你們打坐時，也可以憶念思考上師的傳承傳記。
密勒日巴在馬爾巴上師的地方很辛苦，有一次馬爾巴上師的太太，寫了一封假冒馬爾巴的親筆信，要馬爾巴另外一位弟子「法身金剛」教密勒日巴佛法，後來馬爾巴要法身金剛去向他學法，並說了：「如果我這位不好的弟子在你那邊的話，順便把他帶來！」於是法身金剛把家裡所有的財產，除了一隻又老又跛的母山羊外，全部帶去供養馬爾巴。馬爾巴對法身金剛說：「如果你沒有把那隻又老又跛的母山羊帶來的話，我是不會傳法的。」於是這位弟子又回家，把這隻又老又跛的母山羊揹過來供養給馬爾巴上師。馬爾巴說道：「我不是為了你那隻羊，這是為了顯示佛法是多麼珍貴難得的緣故！」
堪布提問１：如果是你們，你們要向誰請求灌頂？
堪布提問２：你們在馬爾巴的傳記裡，學到什麼？
堪布提問３：馬爾巴在印度，最重要的學到什麼法？
堪布提問４：上樂金剛和大手印有什麼差別？
信眾提問１：為什麼空行母要在密勒日巴的夢中示現叫他去學「奪舍」法教，它有利益眾生嗎？
信眾提問２：為什麼後悔？如果我們選「上師」，那我們是不是一樣有分別？
信眾提問３：為什麼那洛巴要禮拜密勒日巴？
傳承祖師那洛巴之後是馬爾巴。馬爾巴是傳承祖師中第一位西藏人。
馬爾巴小時候很頑皮，他的雙親就送他去學佛法，因為馬爾巴覺得佛法是從印度傳遞過來的，所以他決定要去印度學法。他為了學法準備了很多金子，前後共去了印度三次、尼泊爾四次。其中向那洛巴上師學到最重要的是上樂金剛和金剛亥母的法教，向梅紀巴上師學到的是大手印的法教，因此在噶舉傳承中，上樂金剛和金剛亥母本尊法是很特別的。
密勒日巴成為馬爾巴上師的弟子後，在一次閉關中，夢見一位空行母對密勒日巴說，要他去學「奪舍」法，醒來後，密勒日巴覺得很奇怪，因為密勒日巴視馬爾巴上師如佛一般，心想他應該什麼都知道，於是密勒日巴第二天就出關去請示馬爾巴。
馬爾巴問密勒日巴：「你在閉關，為何要出關，這樣會產生障礙。」於是密勒日巴就將昨晚夢見之事向馬爾巴秉告，當時馬爾巴不確定是否學過「奪舍」法，於是師徒二人就去翻閱佛經，但是翻遍所有的佛經都找不到這個法教，所以馬爾巴上師決定要再去印度向他的上師求法，這就是第三次印度之行的緣起。
但是馬爾巴的弟子們都覺得上師年紀已經很大，捨不得上師再離開，於是紛紛請求馬爾巴打消念頭，於是馬爾巴就唱了道歌來表明決心和意志。
在馬爾巴和密日巴傳記中有很多道歌，道歌也就是說法，我們可以從道歌中學到很多。
於是馬爾巴再次到處收集黃金，以為供養上師之用。歷經艱苦到印度後，開始找尋那洛巴上師。那時那洛巴上師已經不容易被見到，因為修行到一定的程度，這些行者可能會進行閉關或是避開人群，因為他們會有一些說話、動作、飲食等和一般人不一樣的行為，例如吃馬肉、娶妻等（即是一般人認為瘋顚的行為）,而且，當時印度民風認為出家僧眾才能當上師等等，所以這些行者會在秘密處修習，以免引起人們的誤解和毀謗佛法。
在佛經中有提及大部份的成就者，會有一些一般人認為不太一樣或是奇怪的行為。
馬爾巴一直找不到那洛巴上師，最後他看到了本尊，馬爾巴知道這是上師的化現，於是他殷勤地向本尊祈請，後來終於見到那洛巴。
見到那洛巴時，馬爾巴就供養黃金，但是那洛巴說他不需要這些黃金，於是就把黃金丟棄，馬爾巴覺得這是他從西藏辛辛苦苦找來的，所以心裡非常地不捨，那洛巴上師馬上知道馬爾巴心思和感受，於是就把手指地，地上全部都變成黃金，說道：「如果你需要的話，就可以這樣。」
那洛巴上師在空中化現出本尊，然後問馬爾巴：「你今天要向誰請求灌頂？」
馬爾巴心想：「我已經跟隨上師學過佛法，未來也可以繼續學，但向本尊學佛法的機會很少！」所以他回答：「今天我跟本尊學！」然後本尊融入那洛巴，馬爾巴馬上就後悔了，因為他已經學過那麼多法，聽過那麼多道理，可是還不懂本尊跟上師一樣，是沒有分別的！
那洛巴對馬爾巴說：「上師和本尊是沒有差別的，但是由於你的選擇，這不是很好的緣起，所以你家族直系血親的法脈不會長久，可是因為你馬上後悔，所以你傳承的弟子未來會將佛法發揚光大。」
馬爾巴請求那洛巴傳予「奪舍」法，那洛巴問馬爾巴：「這是你自己想出來的嗎？」馬爾巴回答：「這個法不是我自己想出來的，是我一位弟子想出來的，我才知道這個法很重要，因此為了學這個法來印度。」
那洛巴說：「西藏是沒有佛法的黑暗之地，可是未來佛法將如陽光般普照西藏！」那洛巴就向著西藏方向禮拜聖者密勒日巴，同時山和樹木也一同彎向西藏的方向！到今天，那個地區的山和樹木依然彎向西藏的方向。
那洛巴於是將法教傳授給馬爾巴。
因為西藏的佛教是從印度傳過來的，馬爾巴上師去印度向那洛巴求法，而印度最重要的佛學重地是那瀾沱大學，那洛巴曾經是大學裡面的首席住持，所以噶舉派是非常殊勝的。
馬爾巴有一個兒子，很早就死掉，所以「奪舍法」就失傳了。
（大家熱烈討論中......）
馬爾巴的弟子當中有對老夫妻，之前，他們唯一的兒子往生了，他們很難過，一直不停地哭泣，那時候馬爾巴對他們講：「這就像作夢一樣，有一個女孩想要一個小孩子，後來她懷孕了，生出一個小孩子，她很高興，可是過了幾天，小孩子往生了，所以事實上沒有孩子生出來，也沒有孩子往生，所以不用這麼難過。」
後來瑪爾巴的兒子往生時，馬爾巴一直哭，這對老夫妻就跟馬爾巴說：「前幾年我的孩子往生時，您跟我講這樣子，所以這也像是作夢一樣，何況您有很多兒子，為什麼您還一直哭？」馬爾巴回答：「你的兒子和我的兒子不一樣，當然都是作夢中的兒子，可是我的兒子是特別的，因為如果他沒有往生的話，佛法將會傳佈更廣，所以我並不是因為我的兒子往生哭泣，而是為了法和眾生而哭泣！」
在你們打坐時，也可以想著上師的傳承傳記！打坐不一定需要一直注意一個東西，例如我們打坐也想著馬爾巴上師的生平，這樣就會知道法教是多麼的重要，因為是由上師等一些人辛辛苦苦去印度帶回來西藏的，再傳遞給予你們，這些法是難得的，這樣子，心中應該會升起特別的感覺！因為今天我講得時候你聽，等一下就會忘記了！所以你們打坐時，也可以憶念思考上師的傳承傳記。
密勒日巴在馬爾巴上師的地方很辛苦，有一次馬爾巴上師的太太，寫了一封假冒馬爾巴的親筆信，要馬爾巴另外一位弟子「法身金剛」教密勒日巴佛法，後來馬爾巴要法身金剛去向他學法，並說了：「如果我這位不好的弟子在你那邊的話，順便把他帶來！」於是法身金剛把家裡所有的財產，除了一隻又老又跛的母山羊外，全部帶去供養馬爾巴。馬爾巴對法身金剛說：「如果你沒有把那隻又老又跛的母山羊帶來的話，我是不會傳法的。」於是這位弟子又回家，把這隻又老又跛的母山羊揹過來供養給馬爾巴上師。馬爾巴說道：「我不是為了你那隻羊，這是為了顯示佛法是多麼珍貴難得的緣故！」
堪布提問１：如果是你們，你們要向誰請求灌頂？
堪布提問２：你們在馬爾巴的傳記裡，學到什麼？
堪布提問３：馬爾巴在印度，最重要的學到什麼法？
堪布提問４：上樂金剛和大手印有什麼差別？
信眾提問１：為什麼空行母要在密勒日巴的夢中示現叫他去學「奪舍」法教，它有利益眾生嗎？
信眾提問２：為什麼後悔？如果我們選「上師」，那我們是不是一樣有分別？
信眾提問３：為什麼那洛巴要禮拜密勒日巴？
